Жизненные установки

Соперничество за мужчину накладывает на женщину неизгладимый отпечаток. Желание быть единственной и неповторимой находит самые разнообразные проявления.

Продавец шляп: "За 40 лет работы я никогда не встречал, чтобы подруга покупательницы присоветовала той ту шляпу, которая ей больше всего идет".

"Чего женщина не сделает, чтобы огорчить соперницу! " (М.Ю. Лермонтов).

Именно соперничество - причина того, что женщины стараются выглядеть моложе и потому многие скрывают свой возраст. Вот несколько анекдотических историй на эту тему.

Уязвить соперницу намеком на возраст - сильный удар.

Желание быть не просто первой, а единственной проявляется подчас неожиданным образом.

Женская конкуренция приводит к еще одному следствию: "В одном вопросе мужчины и женщины безусловно согласны между собой: и те и другие не доверяют женщинам" (Г. Менкен).

Природа доверила женщине самое главное - продолжение рода и потому наделила ее особой чувствительностью относительно, опасности и потребностью в защите.

От окружающих опасностей женщина находит себе защитника - мужчину. Но поскольку защитник не идеален и от него самого может исходить угроза, женщина вооружена способом защиты и от мужчины-защитника.

Защита эта построена на искусном использовании слабостей мужчины. Если мужская логика настроена прежде всего на то, чтобы адекватно оценивать окружающий мир, то женская логика нужна прежде всего для того, чтобы управлять мужчиной.

Мужчина соединяется с женщиной из потребности (какие бы возвышенные или приземленные формы она ни принимала). Женщина исходит из цели. Вспомним изречение Козьмы Пруткова: "Все девицы подобны шашкам: всем мечтается пройти в дамки, только не всем удается..." Поэтому, как заметил Ф. Ницше, счастье мужчины называется "Я хочу", а счастье женщины - "Он хочет". И продолжая говорить так, как говорил Заратустра, мужчина для женщины - средство: целью бывает ребенок (так запрограммировано Природой).

Антураж этой игры, безусловно, исторически переменчив. Но женщина в ней всегда была стороной " отказывающей ", а мужчина - домогающейся. Природа распорядилась таким образом, чтобы женщину искали, а она выбирала, оценивала, соглашалась или отказывала.

Женщина кокетлива, и это не порок, а проявление натуры. Франсуа де Ларошфуко, известный своими "Максимами и моральными размышлениями", вышедшими в XVII веке, резонно замечал, что женщине легче преодолеть свою страсть, нежели свое кокетство. Кант даже находит тому объяснение и оправдание, квалифицируя подобное поведение не как кокетство, а как естественное проявление женской натуры: в случае раннего распада брака женщина должна иметь возможность реализовать заложенные в ней природой способности к продолжению рода. Это биологический закон. Поэтому кокетство или поиск всеобщей благосклонности представляют собой некоторый тренинг, позволяющий поддерживать хорошую форму.

А быть в хорошей форме - удел женщины, если она хочет быть любимой.

Женщины ценят свою загадочность. Говорят же: мужчина интересен своим будущим, а женщина - прошлым.

А. Конан-Дойл, прекрасный психолог, сознавая эту загадочность, устами незабвенного Шерлока Холмса говорил: "За самым обычным поведением женщина может скрывать очень многое, а поводом к ее замешательству при опросе может быть не желание что-то утаить, а, например, отсутствие шпильки в прическе или щипцов для завивки волос".

Впрочем, загадочность - это один из многочисленных женских способов привлечь к себе внимание, а затем и удержать его подольше. Право быть загадочными женщины скромно оставляют за собой, лишая этого права мужчин.

Загадка мужчины мучит женщину, она считает, что вправе знать о нем все. И старается выяснить.

Думается, что на подсознательном уровне реализуется то обстоятельство, что информация - это власть.

Загадочность женщины, таким образом, это защита себя, а пресловутое женское любопытство снабжает ее информацией, помогающей управлять прежде всего мужчиной.

Свои тайны женщины умеют хранить, чужие - нет. "Когда иные женщины просят своих приятельниц не разглашать доверенную им тайну, они делают это лишь для того, чтобы новость как можно быстрее распространилась" (Андре Моруа).

"Понять" для мужчины - это значит вникнуть в обоснование, проникнуться смыслом, значением. А для женщин "понять" означает сопереживание.

Внешность для женщины - целый мир забот, хлопот, проблем, бесконечных поисков вариантов, оценок, радостей и огорчений. И за всем этим кроется своеобразная жизненная философия. Вот она в высказываниях женщин:

• Мужчине могут простить небрежность во внешнем виде, ссылаются на его занятость. Женщине не прощают неряшливости в одежде, несмотря на ее занятость.
• Не найти плохо одетую женщину, пребывающую в хорошем настроении.
• От искусства создавать внешность зависит очень многое. Оно превращает некрасивых женщин в привлекательных, а симпатичных делает красавицами.
• Женщине может опостылеть все, кроме своей хорошей внешности. Тогда понятны жертвы, приносимые на алтарь неистребимого желания нравиться.
• Женщина больше страдает тогда, когда осуждают не ее промахи и ошибки, а внешний вид.
• Такова уж женская природа, что быть деловой, но непривлекательной для женщин во сто крат хуже, чем быть привлекательной, но не деловой.

Наряды - важные элементы проявления женского характера. Женщина наряжается в основном, для представительниц своего пола. "Женщины считают, что наряжаются для нашего удовольствия либо для собственного. На самом деле они наряжаются, чтобы удивлять друг друга" (ф. Миомандр). Она как бы участвует в негласном конкурсе. А наряд - весомый аргумент в женском споре с подругами-соперницами, с неумолимым временем и другими жизненными обстоятельствами. Участие в конкурсе нарядов - это участие в конкурсе жизни.

Так что не стоит питать иллюзий относительно того, что жена наряжается для мужа. Вспомним хотя бы Эллочку-людоедку из "Двенадцати стульев" Ильфа и Петрова. Она отделывала вечерний туалет шкурой собаки под выхухоль и красила мех мексиканского тушканчика зеленой акварелью вовсе не из желания поразить собственного мужа - инженера Щукина. Шло великое соревнование "кто - кого" между дочерью миллиардера Вандербильда и простой советской домохозяйкой.

Однако то обстоятельство, что жена наряжается не для мужа, может ввести в заблуждение. Стоит, поняв это, перестать замечать, как одевается женщина, тут же незамедлительно следует расплата за подобное невнимание и равнодушие. В этом тоже проявляется незаурядность и парадоксальность женского характера.

Возникает вопрос: а для кого в таком случае одевается мужчина? Скорее всего, тоже для женщины. Следовательно, и по поводу данного вопроса мир вращается вокруг женщины.

Женщина пользуется многими вещами, как своими часами: она их носит либо для того, чтобы на них смотреть, либо для того, чтобы их показать. Право же, это не порок, а парад в вечном конкурсе жизни. Но тем не менее это так. Вещи, и не только они, представляют собой аксессуары в женском обиходе.

Любопытны результаты социологического исследования, приведенного недавно варшавским центром по изучению общественного мнения: какими видят себя сами польские женщины?

Только одна из семи "вполне довольна" своей внешностью. Почти половина из них "скорее себе не нравятся ", а 40 % " решительно не любят смотреться в зеркало".

Будучи недовольны своим внешним видом, большинство, однако, не прилагают усилий, чтобы его изменить. 92% опрошенных женщин в течение последнего года ни разу не были у косметолога. Даже парикмахера регулярно посещает лишь каждая четвертая полька. (Объективности ради нужно добавить, что в связи с "шоковой терапией" стоимость этих услуг многократно возросла, и многим они просто теперь не по карману.)

Тем не менее главной ценностью для женщины по-прежнему являются не деньги, а "большая, настоящая любовь" (так ответили 79% опрошенных). На втором месте в женской шкале ценностей стоит "счастье собственных детей", на третьем - материальное благополучие, достаток в жизни". 17% превыше всего ценят материальную независимость от мужа и семьи, 10% - профессиональную карьеру и столько же - гармонию в сексуальной жизни.